少时，与亚明先生结师生缘，匆匆已四十载矣，今先生已经仙去，留下大量的佳作，藏之大千，供识者宝之。
从亚明先生学艺，除得其言传身教之外，更有直接面对其佳作时所获得的感悟。
每见其画如见其人，能与之促膝，静聆其教诲。
亚明先生曾有一联“月无新旧唯圆缺，艺有文野非古今”。是说佳作自有佳作的道理，佳作是超越时空的。
佳作是生活的影像，生活是皮，佳作是毛，皮之不存，毛将焉附。东坡曾有一偈，据说还不为外人道，偈曰：“溪声自是广长舌，山色岂非清净身；夜来八方四千偈，他日如何举似人。”坡翁衣冠伟人也，格高境大，犹立根于生活，亚明先生大量的写生，诠释了其大量佳作的由来。
佳作是要论法度的，诗有诗法，文有文法，画有画法。无法度则无裁判，无标准则无价值。佳作是有法的，是由成法到我法的。亚明先生说：“中国画，笔法、墨法、章法也。”又说：“中国画有规律而无定法。”破法难，立法更难，与一法中纵横驰骋，游刃有余而自成佳作者，更是难上加难。亚明先生是在众法中来去自由而不逾矩的优秀实践者。
佳作必定用“情”，业精于“情”。
佳作是能与你对话的，它能老远的召你前来。当你驻足面对它时，当你抛却得失的杂念、忘却尘世的喧嚣、无视他人褒贬时，当你的心平静下来、了无?碍、安定在胸中时，你会听到它跟你娓娓道来，将你一步步领向神妙的境界。
佳作是与心对话的，究竟清净，大声希声，没有声音，只有感悟而略无凝滞，你说不清，道不白，仁心却为之一动。
佳作是膨胀的，扩张的，是咫尺千里的，是由内而外延的，是少少许胜多多许的，是顺着手指而能看到月亮的。
面对佳作，你身心双畅，物我两忘。正如古人云：“仙人但以流霞一杯与我饮之辄不饥渴。”亚明先生的佳作正是这杯流霞。
张伟石城
二O O六年九月
