周笃文
筱明(注，宋唯原原名叫宋筱明)是出色的画家，同时又是一位有才华、学养的诗人。二十年前，在王府井老美院的教室里，我们曾围坐谈心，共研诗艺。后来还在寒舍和老十的槐下人家里聊句、作对、打诗钟。跟美院的才子们一起切磋艺事，放浪形骸，真有“散圣安禅，自能奇逸”之况味。作画与作诗都是对美的发现与创造，对崇高的追求与心灵的燃烧。诗与画从根本上讲是同源而互补的。筱明在其《杂记。四》云：“三百篇行役之外，赠答半焉。是应酬之作而自能工。绘事亦然。大家者逢场酬应，率意点染，虽寸笺尺纸足可传世。非功力醇厚而不可为耳，诗画同理者也。”画坛宗匠，每多能诗，即此之故。筱明久游海外归，近以诗集相示。余读而善之，以为神姿高炯，气力宽余，能自成风格。其主要特点，我以为有如下数端：
首先是格高。筱明勤学而深思，是一个沉潜典籍而又爱解读自然山水的人。故发为诗词，每有高致。如《雪夜》：
雪夜无光夜自明，空山触处远含清。
前程未必燕山路，一点惺惺即有情。
另有《有感》：
堪称桃李太多情，一夜新风绽满城。
邻女年年花下老，人如明月自亏盈。
前首突出了雪夜里的光明与清拔之气。后首则肯定了不作趋时桃李的美人之贞介本质。其《咏梅》云：
隔岸罗浮雪，忽为天下春。
万千花竟放，愈冷愈精神。
又《咏竹》云：
青龙飞起万千条，摇曳长鞭欲列霄。
连夜狂风争战苦，损伤麟角气难凋。
写出了再与逆境抗争中磨砺出来的异彩奇情，是多么令人鼓舞。
其次是笔健。如《观砚山铭》
健笔开钟王，才高压晋唐。
风流王逸少，狂放米元章。
变换千重雾，森严万里霜。
砚山才展卷，惊倒董香光。
砚山是灵璧石材的山形砚台，原为南唐后主之物。米芾得之喜极。写了《研山铭》文，凡三十九字。是米芾大字的神品。零二年以三千万天价从海外拍得。此诗一气呵成，沉顿雄快，不愧力作。“变换”、“森严”二句极写字态之奇矫与行气之威猛。用“霜”、“雾”加以具象化，便很有直指奔心的艺术效果。尤善用动词，如：“开”字、“惊”字皆使动用法，突出了其表面张力。董香光即董其昌，见之惊倒，可见此帖之魁杰了。
另其《自藏傅青主画轴》“砚池风共雨，笔底走蛟龙”以及《紫砂壶铭“红泥小壶，气象绝殊。吞江煮海，陆羽醍醐”皆能以小见大，力愈千钧。
识卓，是其诗另一个特点。诗重性灵，此其常态，基能融入理趣，尤能见道腴之深秋。其《画梅》云：
篆隶须详解，涂梅自有神。
我梅皆忘却，尽放太湖春。
意味只有抛却执念，物我两忘，才能从容自在的光照物象，获得“解衣磅礴”不拘形迹的创作自由。其《师造化》云：
丹青未必对青山，一任描摹亦等闲。
灯下才开三尺笺，淋漓一片水云间。
作者认为刻板的描摹并非上策，只有外师造化，中得心源，写出自己脑中的丘壑，才是画人的胜境。他在《泰山松记》中说：“故得大道者，全赖天地造化而终成其事，岂在人力之修为者也。”陈义甚高，值得深加体味。另《提罗汉》云：
鸟落山中树，僧敲月下门。
却言无一物，何必辩心身。
用“却言”、“何必”加以反法，是对慧能“本来无一物，何要染尘埃”的古老而经典的命题，提出质疑。本无一物，又何必再去饶舌呢？否定的意味更加彻底了。
诗境幽?，是其诗的又一特色。这当同其性格与画人的视角有关。如《水月阁》：
山花寻迹松云?b，幽象遥通路不通。
独坐可堪银汉渺，世间荣落寂寥中。
幽寂而荒落，成了他常见的色调。如《姑苏西山》：
飞雪梅花瘦，东风第一桥。
羁旅重霜重，崎岖马萧萧。
又如：《偶题山水》：
苍茫云气依山色，佳处原来少酒家。
天外笛声催落日，孤飞鸣雁落平沙。
《咏溥心?并步本介韵》：
一骥嘶鸣万里风，王孙蹈海转孤蓬。
残山几许堪成画，旧日堂前燕子空。
再如《滇马》：
石壁迎人面，当临百尺沟。
脱身番马背，迈岭坐于舟。
幽奇冷隽，随处可见。文风近于柳河东。宋元高才逐客，宜多枨触之感。筱明亦灵心妙才，早获盛誉。然去国十年，亦间有蹉跌。高怀宏抱，未能大展。流于诗中，亦不无怅悒，乃至叹老嗟卑之感。然人生或顺或逆，所在难免。要在处之以道。《维摩诘所说经》云：“高原陆地，不生莲花，卑湿污泥，乃生此花。”此言极有深意，识得此秘，转烦恼为菩提矣。
筱明高才博艺，偶拈诗笔，即已成就如此。假以时日，稍加淬砺，则奔逸绝尘，别开生面，不难到也。谨试老目，企而望之。
戊子冬至于影珠书屋
